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Año del BÚFALO DE TIERRA

En el Centro de Estudios de BudismoTibetano (Calle Alvira Lasierra, 4, local), al lado del Parque Bruil.

Programa:

Martes, 24 de febrero, a las 20h30: Puya de Mahakala y ofrenda de velas.

Miércoles, 25 de febrero, a las 20h:

-         Ofrenda de katas al altar

-         Plegarias

-         Lanzamiento de harina (para alargar la vida). “La Gye Lo”

-         Té y pastas.

Podéis traer algo de comer (patatas, olivas, galletas...),  bebidas diversas o lo que os apetezca. Se recomienda también acudir con un vestuario correcto ya que se trata de una celebración.

El período del Año Nuevo Tibetano aglutina al mismo tiempo festividades de origen espiritual y de origen laico. Se considera un momento importante en la vida de los budistas. Tras los primeros días de la luna creciente del mes de febrero y hasta la luna nueva siguiente, converge todo un conjunto de celebraciones y prácticas que tienen como objetivo finalizar el año en curso y dar inicio al siguiente, creando las mejores condiciones para que esta transición resulte lo más auspiciosa posible para nosotros, nuestros allegados, la comunidad budista, y para todos los seres en general.

Dice la tradición, que estas condiciones y conexiones favorables, son garantía de buena salud y de abundancia para el año que comienza. Durante este primer mes del año lunar Cho Trül Daua, los beneficios de las prácticas y actos virtuosos que realicemos se multiplican por 100.000.

En el ámbito religioso, las prácticas del Protector celebradas como preludio de las festividades permiten purificar los actos negativos que hayamos cometido durante el año que termina.

En el día de la luna nueva, que señala el final del año, se lleva a cabo la gran plegaria Shangpa Kagyü que concentra toda la transmisión del linaje para poder obtener un pronto renacimiento en Deuachen. Se realizan ofrendas de velas y Tsok a las divinidades.

 El día de año nuevo tibetano se practica el ritual de Guru Rimpoche, o el de Milarepa, la ofrenda de Tsok Köncho Chidi, y la ceremonia de ofrenda de humo blanco que todo lo purifica (Ri Uo Sang Chö). Estas ofrendas tienen como objeto, que durante el nuevo año reine la paz, terminen las guerras, las enfermedades, y que sea completamente positivo y auspicioso para todos los seres. Durante la mañana se realiza también el lanzamiento de harina al cielo, que según la tradición tiene la capacidad de alargar la vida al teñir de blanco nuestros cabellos, mientras se grita “La Gyel Lo” como expresión de júbilo y buenos deseos.

1er jueves de mes: Sangye Menla u otras prácticas relacionadas con el momento de la muerte

2º jueves de mes: Mahakala.

3er jueves de mes: Enseñanzas  y grupo sobre el momento de la muerte.

4º jueves de mes: Práctica de Dorje Purba (Vayra Kilaya)

 Horario día 1: 19h- 21h

Horario día 2: de 10h30 a 12h30 y de 16h30 a 18h30.

El sábado por la tarde Rinpoche dará la iniciación de Manyusrhi (Buda de la sabiduría)

Precio del curso: 50 € (sólo sábado 40 €)

Aforo limitado. Máximo 65 plazas.

Para inscribirse llamar a: 629 480 953   ó   976 388 993

Necesario cojín y algo para apoyar las rodillas.

Khenpo Chöying nació en Tibet, donde empezó sus primeros estudios a la edad de 8 años. En 1985, huyó el Tibet y llegóen India, donde siguió sus estudios en la universidad de Dsongsar (Himachal Pradesh). Al término de los 18 textos mayores del budismo, obtuvo el título de Acharya, y llegó a ser un Khenpo. Después enseñó durante 6 años en la universidad de Dsongsar, y S.S. Sakya Trinzin le otorgó todas la iniciaciones, transmisiones orales y explicaciones sobre las cuatro clases de tantras más elevados. Desde 1999, siguiendo los consejos de Khenpo Kunga Wangchuk y Dzongsar Khyentsé, imparte enseñanzas como Khenpo en Sonada, el monasterio principal de S.E. Kalu Rinpoché.

Antigua tradición muy practicada en Tibet y Bhután, en la que el Lama realiza la práctica de Tchöd para todas las personas que se congregan a su alrededor. El Lama invoca a los espíritus que cortan nuestros apegos al cuerpo (en términos de mente dualista). Pacifica el sufrimiento físico y mental, neurosis, obstáculos externos e internos. Se realiza en días auspiciosos, como el día de Luna Nueva.

La práctica del Tchöd fue introducida en el Tíbet en el siglo XII por Machig Labdrön, una de las mayores maestras que ha visto el país de las nieves. La especialidad de esta práctica consiste en cortar de raiz todas las ataduras que nos mantienen limitados y encadenados al samsara a través de la ofrenda del propio cuerpo. Es una práctica extraordinariamente profunda y eficaz.

Sábado 15 de diciembre de 2007.
18h30
20 euros.
Por el Ven. Lama Sangye Tenzin

En el centro, haremos únicamente la práctica de  Chenresi con acumulación de manis (mantras) en lugar de las prácticas habituales que hacemos durante el resto del año.

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